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传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日(rì)子时(shí)，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是(shì)西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前(qián)殿，即(jí)天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家经(jīng)典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒(rú)学学(xué)派传(chuán)承不(bù)同，对(duì)于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的(de)统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮(传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些shàn)儒学之所。