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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威(wēi)王(wáng)知错(cuò)能(néng)改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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