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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感(gǎn)受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(xīn)县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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